真气为什么叫真气？真力为什么叫真力？真力之上究竟是什么？</p>
自己现在这个练气境界练得是什么？道家筑基境界修的又是什么？</p>
这一切的东西，在这短短几百个字之内，陆寻细细琢磨，凭借着对道经的诸多思考与联想，最终引有所悟。</p>
真气乃是炼假成真之物，乃是天地元气纳入体内简单的运用罢了。而真力则是这些真气经过体内的诸多凝练，成就更为强韧，更为纯粹的元气。</p>
至于真力之上，陆寻想到了之前无崖子所言的‘先天元气’，或许那就是其上一层的东西。</p>
真元？</p>
陆寻暂时姑且这般叫着。</p>
相比于真力，真元追随的更加纯粹，乃是自身的先天元气，脱胎于天地元气，又借着真力，从而凝结。</p>
故而，这真元定然极强。</p>
所以想要运用这真元，人的身体必须要能容纳真元。</p>
这点来说，就必须要人能够突破如筑基之境。</p>
之前的练气境界乃是要练天地元气入体，补充自身，而道家筑基境界，陆寻估测，应当就是当天地元气补充自身达到充盈之时，便是补足先天元气之时。</p>
道家筑基练得就是这真元。</p>
不过真元稀少，诸多的天地元气，真力，真气，花费诸多时间也不过是凝练出一丝一缕，想要在体外展现道家筑基境界，显然并不能如此。</p>
这就需要更高的手段驾驭体内的真气。</p>
这点来说，或许便是道家筑基所要的筑基修行之用。</p>
大概便是‘御气’吧。</p>
陆寻不确定自己理解的正不正确，但他根据逍遥御风里所提及的内容，暗自揣测，应当是没错的。</p>
逍遥御风，御的便是这天地元气。</p>
这点和陆寻之前所领悟的，剑术最终要回归到运用先天元气上，这点来说，不谋而合。</p>
而相比于逍遥御风，御的是‘风’，陆寻御的不过是剑罢了。</p>
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故而，陆寻自觉，如果想要有所突破，或者眼下要达到逍遥子曾经的境界，必须要从这两点入手。</p>
真元，与御气。</p>
真元，陆寻这些日子，在听到无崖子所言之后，便已经有所思考，在加上来到这缥缈峰上，得到了童姥所给的不老长春功，他大概已经有了一些眉目。</p>
长春功这门功法，虽说陆寻一直觉得并不完整，但它给了陆寻足够多的想法。</p>
其功乃是经过九次转换，耗费三十年，把体内的真力，经过返老还童转化成一丝真元。</p>
这点来说，逍遥御风也是同样如此。</p>
逍遥御风功之中虽说提及的不多，但也有提及到，真力需得提炼方可化为真元，至于这个提炼办法，各有各的法门，它在其中并未详说。</p>