练武不练功，到老一场空，说的就是这。</p>
不过这个内功其实也有区分。</p>
陆寻看到的这个记载上就细细的说明了出来。</p>
内气，真气。</p>
一般武林人士修炼内功修炼出来的就是内气，其上进阶修习，积少成多，内气化液，遂成内力。</p>
相比而言，真气的概念乃是说的道家一类。</p>
借假修真而有真气。</p>
真气乃是运用道家经典所修炼出来的内气，比之内气，属性上来说并不什么不同，只是相比于内气，真气修成真力之后，有的会有些特殊之效，或是强绝的疗伤之力，或是凝练纯阳灼热之气。</p>
真气和内气无强弱之分，但真力和内力却有些差别，不过差别倒也不算太大，只是在某些战斗之中会占些便宜罢了。</p>
看到这，他忽然有些明白了。</p>
他想到了岳不群，这么多年修习紫霞功，却在后期精进如此之慢，可能正是把这么功法当做纯内功来练，要不然以紫霞功那后期发力的性子，后期修行只会越修行越快，威力也会越大。</p>
哪像如今？</p>
陆寻在华山也有一年的时间，据他所知，岳不群的确有些不喜读道术，平日琢磨事本就比较多，哪有什么心思琢磨道经？偶尔闲下来，他更愿意读些文人的书籍。</p>
如此陆寻想了想岳不群在交给自己时，对自己所言的紫霞功见解，他忽然有所猜测，岳不群而今修习程度，估计连书中所言的四分之一都未达到。</p>
接着陆寻又想到，这华山派乃是全真道家一派，本就该，先是道家宗派，后面才是武林正派。</p>
道家乃是其内核。</p>
现在想来，华山派的衰落，是因为华山派分出了剑宗和气宗两派，而两派又因为修行理念有所分别，对于谁主谁次，而同派倒戈，互相残杀……</p>
陆寻当真为此感到有些不值。</p>
大家本来都是错，争来争去有什么意义？</p>
你说一个修道的本分都没做好，如何好去再争？</p>
不过这也怪那华山祖师，修道就好好修，何必留下武功呢，而且武功还留下的如此出众，这如何不让后来的弟子想歪，以为本门是个练武的门派呢。</p>
当然，道在无为，估摸着这些道家祖师也没指望后面弟子能够如何发扬武功，只想着安心修道就好。</p>
若是他看到而今华山的模样，说生气可能犯不着，但估计也会失望吧。（注1）</p>